279章 无有文字语言

    释如若有其事地回忆：有一次，维摩居士问文殊菩萨，他是佛的左右手，等于是副佛，预备佛。
    事实上他比佛还早成佛，他所代表的是大智慧成就，在中原的道场是山西五台山，中原四大名山之一。
    另外三个山是，四川峨嵋山普贤菩萨道场，浙江普陀山观世音菩萨道场，安徽九华山地藏王菩萨道场。维摩居士现在请文殊菩萨看，什么是菩萨入不二法门。
    文殊师利曰：如我意者，于一切法无言无，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。
    文殊菩萨讲，照我的意思，真正得佛法了，就一切法都没有话可讲，一开口就都不是了。
    开口是第二个影子，例如我：这一支笔很好，这句话是这支笔好的影子，这一只笔好是讲不出来的，讲出来了只是个影子。
    所以“一切法无言无”，没有办法表示，也不可知，不可。
    因此结论是也不须要，也不须要问，也不须要答。这样就是这样，好就是好，这就是不二法门。
    于是，文殊师利问维摩诘：我等各自已，仁者当，何等是菩萨入不二法门？
    文殊到底是位大菩萨，他答了之后对维摩居士，你问了我们，我也要问你了，怎么样是菩萨入不二法门呢？
    时，维摩诘默然无言。
    维摩居士不答话。
    想起当年我们跟着虚云老和尚，平日来向他问法的人多得很，你有缘他答，没有缘的你跪在他面前也不理，他就入定去了。
    不过有两位同道，每当老和尚入定，他们就摸到他身边坐下，因为他们，老和尚入定，周身有股道气，坐在旁边可以得益，你看他们贪不贪心？
    不过老和尚一打坐入定，他的周围一圈是很温暖的。
    文殊师利叹曰：善哉善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。
    事实上维摩居士答了，文殊菩萨懂了，就连连称好，没有文字语言可答，就是不二法门。
    你们学了这个榜样，以后人家要你去做什么事，也可以默然不动，因为入了不二法门。
    是入不二法门品时，于此众中五千菩萨，皆入不二法门，得无生法忍。
    当时在场中的五千菩萨，听到了入不二法门品时，都入不二法门，得无生法忍。
    于是舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？
    时维摩诘，知其意而语言：佛八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？
    若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。时维摩诘即入三昧，以神通力，示诸大众，上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在。其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。
    彼土无有声闻辟支佛名，唯有清净大菩萨众，佛为法，其界一切，皆以香作楼阁，经行香地，苑园皆香。
    其食香气，周流十方无量世界。
    时彼佛与诸菩萨，方共坐食，有诸天子皆号香严，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，供养彼佛及诸菩萨，此诸大众莫不目见。