（五千九百五十四）优先

    灰手人道：“真的假的啊？”
    “我能假的吗？”褐手人问道。
    “不能。”灰手人笑道。
    “你怎么知道不能？”褐手人问。
    “我觉得啊，觉得不能就是不能。”灰手人道。
    “就是真的。”褐手人，“为什么你我都能想到梦？”
    “可能就是你我对以前美好的印象都停留在梦那里？”灰手人问。
    “现实里没有吗？”褐手人问。
    灰手人道：“不能把话绝对了啊，不然又该不舒服了。”
    “所以？”褐手人问。
    “所以现实里有。”灰手人道。
    “那我们刚才为什么没想到？”褐手人问。
    “因为梦境优先了。”灰手人道。
    “梦境优先是因为什么？”褐手人故意问。
    “你以为我会因为现实里没有吗？”灰手人问。
    褐手人“嗯？”了一声。
    “是不是？”灰手人追问。
    “那倒不是。”褐手人道，“只能，现实里给我们的印象不如梦境里的深？是这样吗？”
    灰手人道：“我又想到刚才过的话题了。”
    “什么？”褐手人问。
    “关于工具的。”灰手人道。
    “怎讲？”褐手人又问。
    “那时候我是工具啊。”灰手人道，“一个工具，谈什么美好？”
    褐手人：“那时我也是工具。工具的美好在于什么？”
    “要是从细的事上来，作为工具的我们也是有美好经历的。”灰手人道，“但是，总的来，工具似乎没有真正意义上的美好吧？”
    褐手人道：“真正意义？”
    “是啊。”灰手人道，“我又不能绝对了，不能作为工具存在的我们就没经历过美好啊。”
    “我理解你不能绝对了。”褐手人道，“但是，你强调真正意义，就明还有非真正意义上的美好了。”
    灰手人道：“是啊。就是所谓的美好。”
    到此处，想了想，顿了顿之后，灰手人又继续道：“也不能那种就不是真正意义上的美好。”
    “你想什么？”褐手人问。
    “这要看对谁来了。”灰手人道，“对工具自身来，那确实不是真正意义上的美好，但是对使用工具的人来，那就是真正意义上的美好吧？”
    褐手人“嗯”了一声。
    灰手人继续：“我就不工具的美好了，只工具所谓的美好，可以吧？”
    “。”褐手人道。
    “工具所谓的美好，就是使用工具者的美好。”灰手人道。
    褐手人：“你的就是那谁了？”
    “是，不然还有谁？”灰手人笑道。
    褐手人道：“但是，那所谓的美好，会被感受到吗？”
    “你是用主？”灰手人问。
    “是啊。”褐手人道，“对我这种工具，用主似乎是很难满意的，连满意都不算的话，还能算美好吗？”
    “他对我这个工具也是很难满意的。”灰手人笑道。
    褐手人道：“那就感受不到了？你是这个意思吧？”
    “当然是这个意思了。”灰手人道，“你一听就明白。”