第二百四十五回 封丘巷仕子胡乱言 书肆家小报添纷争

    东京宫城东土市子向北，有个（旧）封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门，惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重，因是四个皇城正门之故，得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷，则是位于旧封丘门与新封丘门之间。
    传闻太祖称帝前，鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎，他曾在此茶肆遇见一丑鬼，鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国，范质见到周太祖，便建言律例条目繁杂，让奸吏有机可乘，于是与周太祖商议，定下《显德刑律统类》，也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。
    东京宫城东土市子向北，有个（旧）封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门，惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重，因是四个皇城正门之故，得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷，则是位于旧封丘门与新封丘门之间。
    传闻太祖称帝前，鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎，他曾在此茶肆遇见一丑鬼，鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国，范质见到周太祖，便建言律例条目繁杂，让奸吏有机可乘，于是与周太祖商议，定下《显德刑律统类》，也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。
    东京宫城东土市子向北，有个（旧）封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门，惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重，因是四个皇城正门之故，得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷，则是位于旧封丘门与新封丘门之间。
    传闻太祖称帝前，鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎，他曾在此茶肆遇见一丑鬼，鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国，范质见到周太祖，便建言律例条目繁杂，让奸吏有机可乘，于是与周太祖商议，定下《显德刑律统类》，也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。
    东京宫城东土市子向北，有个（旧）封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门，惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重，因是四个皇城正门之故，得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷，则是位于旧封丘门与新封丘门之间。
    传闻太祖称帝前，鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎，他曾在此茶肆遇见一丑鬼，鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国，范质见到周太祖，便建言律例条目繁杂，让奸吏有机可乘，于是与周太祖商议，定下《显德刑律统类》，也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。
    东京宫城东土市子向北，有个（旧）封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门，惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重，因是四个皇城正门之故，得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷，则是位于旧封丘门与新封丘门之间。
    传闻太祖称帝前，鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎，他曾在此茶肆遇见一丑鬼，鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国，范质见到周太祖，便建言律例条目繁杂，让奸吏有机可乘，于是与周太祖商议，定下《显德刑律统类》，也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。
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