第一百七十四回 收谣谚太祖杜乱政 断布局再起提刑官
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“点检做天子”之说。昭宪太后离去后,太祖便立即下令,命朝臣须收集民间谣谚,及时上报到天子耳中。
太祖以为谣谚能反应百姓对朝廷的态度,甚至以谣谚来评鉴官员功过也未尝不可,因此而升迁罢官者大有人在。
“点检做天子矣,更为一天子地邪”。也是那一年,昭宪太后崩逝(961年),临行时招太祖到跟前,留下不知真假的
“金匮之盟”之说,太宗居然真的获命接任皇位,第二次映证了
之后一些将帅之臣,便或明或暗的去求讨这一位置,而太祖始终不愿予人。
上回说到太祖搁置了殿前都点检这个职缺,这一空下来,都城中的种种流言蜚语,竟似一夜间销声匿迹了。
“寇准上殿,百僚股栗”的话,表明民间对外臣在金殿上的情形,确实有一定程度的掌握。
可这是明面上的话罢了。
直至太祖征讨李筠叛乱时,不得不暂任太宗接下此位,这个官名才又重新出现在世人耳中。
那时百姓又开始人人惶恐,开封甚至盛传
如真宗时,便流传着
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太祖以为谣谚能反应百姓对朝廷的态度,甚至以谣谚来评鉴官员功过也未尝不可,因此而升迁罢官者大有人在。
“点检做天子矣,更为一天子地邪”。也是那一年,昭宪太后崩逝(961年),临行时招太祖到跟前,留下不知真假的
“金匮之盟”之说,太宗居然真的获命接任皇位,第二次映证了
之后一些将帅之臣,便或明或暗的去求讨这一位置,而太祖始终不愿予人。
上回说到太祖搁置了殿前都点检这个职缺,这一空下来,都城中的种种流言蜚语,竟似一夜间销声匿迹了。
“寇准上殿,百僚股栗”的话,表明民间对外臣在金殿上的情形,确实有一定程度的掌握。
可这是明面上的话罢了。
直至太祖征讨李筠叛乱时,不得不暂任太宗接下此位,这个官名才又重新出现在世人耳中。
那时百姓又开始人人惶恐,开封甚至盛传
如真宗时,便流传着
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